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因缘),在敢谏而劝谏的风气下,彼此的心与脑就会清醒,就有愧惧,就不敢随便犯因果了。不敢或者不勤于谏,这简直是让人犯因果,太可怕了!因缘中的人与我非常复杂、自私,我爱特重的人,很少不反因缘的,对立就是这样...
仁 俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442362900.html
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意见。送我们出门时又说:我一生中所学诸多都有传习,唯于鹿野苑所学佛法一门未传,若就此去了,有愧先师之教,着实有些遗憾! 自此以后,他人都不去了,而我脸皮厚,忍不住又去见金老。金老告诉我,以后可在女儿...
圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584168537.html
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即使成功也是极其短暂。而懂得一个感念别人恩德的人,说明知道好与坏,心中有知惭有愧,这样的人点滴之恩也以涌泉相报,自然会获得众人的好评,以此因缘能获得天时、地利、人和善缘聚合,自然会在事业上有成,而且能够...
佚名
|论坛精华|
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家里媳妇对爸爸妈妈这么孝心,孝敬,对我的亲戚朋友这么好,他有愧就会反悔,他反悔的时候怎么样,会加倍的对你好。
这就是忍,忍啊!反省。经过考验了,这个男的会加倍对你好。不单加倍对你好,家里人也知道,其他人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103576534.html
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奉命镌“元祐奸党碑”,不肯署名。执事者强之,泣曰:“乞免镌‘安民’二字于石末,恐得罪后世也。”过了四年,宋徽宗自知立此碑不得人心,于心有愧,令太监于夜半无人时毁去。县令徐敏求迫于当时形势,撰写《...
不详
|五明研究|
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目光敏锐,仿佛要射进那些问心有愧的那颗心里去;整尊像看去是这样的肃穆,让人情不自禁的心生敬意。 我小时候常喜欢跟着大人们来进香,一触到那些缭绕的烟雾,心里就未名地有一种兴奋感,有模有样地跟着大人们跪...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291528.html
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此理。因此,佛说:“是法平等,无有高下。”
众生皆是缘起性空的体现而具有成佛之可能的;但能不能成佛,还要看众生是否能去创造成佛条件。经云:“有愧之心方为人,无愧之心,如畜生。”在修行的时候,要用...
果悟法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991572.html
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不可看到这篇文章,否则小命
不保)。于是乎,我们忙的不亦乐乎,不亦乐乎的结果是得到些许认同。当明海师对我们说“辛苦”
时,我心里充满感动。再仔细一想,又实在有愧“辛苦”二字。可能是累一些,中午不睡,...道智师的电脑 话说上回,没了主机和鼠标。虽说张许诺我很快归还,但都一整天了,我连她人影儿也没看到。
可怜的贾云鹏,不停奔波在佛学院与指月楼之间,苦苦追寻着主机箱与鼠标的踪迹。我心中有愧,每
次...
耀莹
|义工|夏令营|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1732141124.html
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,不贪不厌,如是世法,不能破坏。 二、人之异于禽兽者,在于人类能知能觉,能够反省改过,懂得惭愧忏悔。《增一阿含经》卷九说:有二妙法,拥护世间。云何为二法?所谓有惭、有愧□也。诸比丘!若无此二法,...得欢悦。□有惭有愧,即羞耻罪过的精神作用。自省所造之罪恶而感羞耻之心为“惭”,以自己所造之罪,面对他人时引以为耻之心为“愧”。又据北本《大般涅槃经》卷十九载,“惭”即自己不造罪,“愧”为不教他人造罪;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343789.html
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利益。所以,法布施的方式多种多样,只要能利益众生都可以!
十一、得 果[1]
如是具慧稳重者,若以有愧不放逸,
公平正直誓坚定,了知报恩勤利他,
及起正信广布施,则于一切今来世,
寿命长久无疾病,悦意安宁具财富。
此乃全文的总结:树根是智慧和稳重,树茎是不放逸和知惭有愧,树枝是正直公平和誓言坚定,树叶是知恩报恩和精勤利他,树花是正信和布施。若能行持以上这些法,今生...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08065320505.html